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Viktor von Geramb, der das Dirndl in Österreich gefördert hatte, verlor 1938 seine Stelle an der Universität Wien wegen seiner öffentlichen Opposition gegen die nationalsozialistische Rassenlehre. Kritisiert wurde er vor allem wegen seiner starken Bindung an christliche Wertvorstellungen. Erst nach der Niederlage des NS-Regimes im Jahr 1945 wurde er wieder in seine Position an der Universität zurückversetzt. Einige traditionelle Designs weisen Stücke auf, die über die Brust drapieren, oft kombiniert mit einem kunstvollen Kragen.

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Das Dirndl gilt als wichtiger Bestandteil der alpenländischen Volkskultur. Die Volkskultur wird gefördert und geschützt durch örtliche Volkskulturvereine, die dem Bund der Österreichischen Trachten- und Heimatverbände angeschlossen sind. Trotzdem wurde die Volkstracht zunehmend als Kennzeichen der ländlichen und Arbeiterklasse wahrgenommen. Hintergrund dieser Entwicklung war die Politik der französischen Regierung ab Mitte des 17.

Der Zweite Weltkrieg (1939–1945) führte zu einem Rückgang der Popularität des Dirndls. Nach Hitlers Invasion in Polen im Jahr 1939 begannen amerikanische und britische Verbraucher, alles Deutsche abzulehnen. Im Gegenzug tauchten neue Modeeinflüsse in der Populärkultur auf, wie etwa der Film Vom Winde verweht, der weniger als drei Monate nach dem Fall von Warschau Premiere hatte. Bis 1941 wurde das Dirndl als amerikanische Modeerscheinung von der Wespentaille abgelöst.

Die deutsche Tracht, darunter auch das Dirndl, wurde von den Nationalsozialisten als Symbol gesamtdeutscher Identität in den NS-Herrschaftsländern instrumentalisiert. Das Dirndl wurde verwendet, um das nationalsozialistische Ideal der deutschen Frau als fleißig und fruchtbar zu fördern. Ein Beispiel ist ein vom Amt für Rassenpolitik veröffentlichtes Propagandafoto, das ein junges blondes Mädchen im Dirndl zeigt, das kleine Jungen beim Spielen beobachtet. Jede dieser Epochen hat die Gestaltung und Wahrnehmung des Dirndls geprägt.

Ihr ebenfalls am Geschäft beteiligter Bruder Max wurde im KZ Dachau interniert und 1944 in Auschwitz ermordet. Um 1800 waren die Kleidungsstile vieler Westeuropäer ähnlich; lokale Unterschiede wurden zunächst zu einem Zeichen der Provinzkultur und später zu einem Abzeichen des konservativen Bauern. Zum Dirndl getragener Schmuck umfasst Halsketten, Ohrringe, Colliers und Ketten. Beliebt sind auch Broschen aus Silber, Hirschgeweihe oder sogar Tierzähne. Besonders bei großen öffentlichen Veranstaltungen wird das Dekolleté oft mit einem Balconette-BH (Dirndl-BH) betont. Das Dirndl im Winterstil hat schwere, warme Röcke, lange Ärmel und Schürzen aus dicker Baumwolle, Leinen, Samt oder Wolle.

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